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抱法处势:司法调解促拆违 古语云“抱法处势则治”。

《韩非子》书影 抱法处势 韩非子通过揭示儒家思想在公私层面的矛盾,强调了这样一个意思:一个统治者,不应该听儒家的,因为听了儒家的话,那孝子就不会忠诚于君主,如果他忠诚于君主的话他就不可能是孝子,所以在韩非子看来儒家的思想是自我矛盾的。

势、道、法、术、器”是极具中国特色的词汇,最早见于先秦,法家的集大成者韩飞有云:“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下”,“抱法处势则治,背法去势则乱”,明辨了国家管理中势、法、术的关系;老子《道德经》中所述的“道、法、术”,分别对应的是

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韩非子认为 法者.王之本也. 抱法处势则治.背法去势则乱. 在韩非子看来a. 依法治国是君主的手段 b. 无法则无国家c. 奉法是治国的充要条件 d. 乱世应施重刑